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山灵

 

庐山不是为纯粹的山水而生。

尽管夜很深,但我目视的前方还是能分辨清楚,那是一座齐目高的山,林木茂盛葱翠,光芒闪烁其中,溢彩绚丽,不像路灯,像居家的灯火,如此招摇的亮艳,只能想到别墅及其相关的内容。猜测纷涌而来,那是一种什么样的生活?是奢华到人生只有欢笑,还是富贵到呼风又能唤雨?人世间的伤痛、愁扰和冷暖,难道自觉与他们诀别?

隔着时空,怀有这么多的好奇,去猜测、探究别人的生活,这与自己有何关联?人世间千丝万缕的那一点痛和那一些愁思,总是在夜深人静的时刻,与你不期而至,淡然安静又寂寞妖娆。

庐山的白天有些喧嚣,置身苍翠之中,红顶之下的别墅,无论是白墙或灰砖,都彰显着高不可攀的品质,随便看到一幢,曾经居住过主人显赫的身世与风云时事,都让你仰慕惊叹。

庐山的黑夜让人喜欢地忘记了心跳。寂静中漫山傲世的别墅,丰腴着现实更丰腴着记忆,恍若你的前世就是某一栋房屋里的灯光,你的目光里总有一些别样的东西在闪烁。庐山的夜,流动着一种无法言说的魅惑。

1926年12月4日,39岁的蒋介石带着20 岁的陈洁如第一次来到庐山。牯岭,以欧式山林城市的万种风情,给踌躇满志的请问癫痫病有得治吗蒋介石留下深刻影响。他们两人都穿着白色对襟布衫,相对着朝向镜头,在庐山留下一张合影。镜头里的蒋介石表情冷静刻板,未来的变数仿佛潜伏其中。年轻的小陈不谙政治,庐山的灵秀风光带给她的是对未来美好的憧憬。年轻的小陈不解丈夫,时任国民革命军总司令的蒋介石,还在谋取更大的独裁统治。其更是难以预料,一年后自己的丈夫又当了别人的新郎。

只见新人笑,旧人在哪里泣?

庐山唯一一座有名字的别墅叫“美庐”,是蒋介石1948年亲笔题写给爱妻宋美龄的,与宋美龄的婚姻增添了蒋介石的人生光彩。据说蒋介石寓意“美庐”三层意思:美丽的庐山。美丽的房子。美丽的宋美龄。

这幢坐落在河东路180号的山地别墅,是英国人西依勋爵以欧美风格建于1903年的,房子以及它的主人始料不及,30年后它典雅的风貌,博得了宋美龄的欢颜,母亲作为陪嫁买下送给了女儿。平凡的180号华丽转身,成为中华民国政府“夏都”的权力中心。

丰姿绰约的宋美龄迷醉了蒋介石,他曾给她的情书中这样写着:功业宛如幻梦,独对女士之才华容德恋恋终不能忘,但不知举世所弃之下野武人,女士视之,谓如何耳?

其实,全世界最幸福的爱情童话,就是两个相爱的人厮守一辈子,度过柴米油盐的服用抗癫痫病药物有哪些副作用岁月。

因政治联姻走在一起并相伴终生,影响旧中国三四十年代命运的这对风云夫妇,自1933年至1948年先后在此居住。期间,蒋介石修建了他的 “三大建筑”形象工程:庐山图书馆,庐山传习学社,庐山大礼堂。最具历史意义的是1936年元旦,被英国人经营了四十余年的牯岭,蒋介石代表民国政府收回了租借地主权。从此,庐山成为合法“夏都”,为世人瞩目。

美庐,改变中国历史进程的许多大事,都在此动议或决定。在这里蒋介石导演了历史上许多重大事件,武装壮大了自己的嫡系部队,策划了宁、汉合作与桂系谋和,宣布了“攘外必先安内”的基本国策。

如果感情真有忠贞不渝,不掺杂任何色彩,现在的美庐或许会叫如庐?其实,叫什么只是个名称而已,都是生不带来死不带走的东西,关键是人在有限的生命中因此而被改变了的命运,生命的航道一旦偏离,幸福与悲凉也就是一步之遥,却遥不可及——不是认命,是认输,无力回天的输。

女人输给爱情。男人输给谋略。

女人拥有爱情就拥有了世界。男人张弛谋略就会赢得世界。

庐山常盛是因其有卓越豁达的胸怀、深邃广博的心灵、高贵清雅的身姿、明媚知性的笑容,更因受宠于丰厚的文化与锋锐的政治。北京治疗癫痫的医院哪家好?p>

庐山的历史可以追述到西汉时期司马迁的《史记》,历代名人墨客都留下诗词歌赋和佳话传说。“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开,常恨春归无觅处,不知转入此中来”,白居易的诗句散发着桃花的芳香与娇艳,诉说了对庐山的眷恋和爱慕。

山西人慧远在公元381年登上庐山后,摸着光亮的脑袋,发出会心的微笑,“净土宗”由此诞生。慧远融合儒道学说,容纳各种派宗共同发展,他在东林寺一住36年,直到去世。据说这36年中,他“迹不入俗,影不出山”,以东林寺为中心,开展佛教活动,推动庐山从纯粹的风景名山转型为各派交融的中国古代隐逸中心。 “大道绝言,一默如雷”。这位倡导民主的老人家,留给庐山一笔丰厚的财富。由此,庐山在大跨度的人类进程中汇集中西文化,云集六大教派:佛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主教、东正教,各自的教徒朝拜各自的神,不同信仰的人们在庐山都能找到释解灵魂的心中天堂。

其实,最早看出庐山是人间天堂的是英国人李德立。

李德立来庐山之前,庐山山巅是一片荒芜之地。据李德立《庐山开辟记》记载,1886年的庐山是豺虎野猪出没的地方。那时的牯岭镇,不过是庐山上一片较为平坦的荒地,僧、道、尼还有几个烧炭工,常住人口不到百人。

癫痫发作怎么办 1886年的冬天,庐山天寒地冻,人迹罕至。22岁的传教士李德立带着一本世界地图、一本同行编写的《来华指南》,只身走在崎岖的山路上。没人知道,这个身披传教衣、怀揣发财梦的年轻洋人,此行的目的理想大于天——竟要在中国的庐山建造一个避暑胜地。

九江被迫成为对外开放口岸,是在1860年。当时,西方的冒险家纷至沓来,在中国的土地上狠狠地实现着淘金梦想。长江岸边的城市,给了洋人丰饶的资源,也给了洋人酷暑难耐、瘟疫横行的夏季,去哪里避暑是他们无法选择的迷茫。

聪明绝顶的李德立没有将脚步停留在江边的城市,而是翻山越岭,走向鄱阳湖边的庐山。在东谷女儿城高地,他放眼望去,长冲谷秀美宽阔、阳光明媚,他踌躇满志的欲望开始膨胀,忘情于自己的淘金谋略,他寻找到了将要给自己带来巨大利益的人间天堂。

李德立想在荒僻的庐山买土地建别墅,在清政府对洋人买卖中国土地控制严格的当时,无异于异想天开,但李德立以独特的坚韧与狡诈,克服了一道道阻碍,迂回交涉居然让清政府以为他是中国人。被识破又几经波折的九年后,李德立终以基督教会的名义,向清政府承租庐山牯牛岭东谷4500亩地,开辟牯岭英国租借地,租期竟然长达999年。

 

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